يقال أن هناك قبيلة اشتهر رجالها بذكائهم الكبير ، ومن بينهم رجل حكيم يشع من وجهه نور الحكمة والعلم ، وقد باركه الله بثلاثة ذكور سماهم جميعهم. نفس اسم (عبد الله) لحكمة لا يعلمها إلا الله تعالى ، فلما اشتد المرض مات بعد موته. ترك وصية كتب فيها: عبد الله يرث ، وعبد الله لا يرث ، وعبد الله يرث. فلما رأى الإخوة هذه الوصية ارتبكوا في أمرهم ، لأنهم لم يعرفوا لماذا كتب والدهم تلك الوصية ، ومن لا يرثه عبد الله ، وبعد النصيحة والتساؤل قرروا التوجه إلى أحد القضاة المشهور. بالحكمة والذكاء ليبتوا في أمرهم ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية نائية ، فسافروا إليه. فلما رأى الإخوة ذلك ارتبكوا في أمرهم ، لأنهم لم يعرفوا لماذا كتب والدهم تلك الوصية ، ومن هو عبد الله الذي لن يرث ، وبعد النصيحة والتساؤل قرروا التوجه إلى أحد القضاة الذين كانوا. مشهورون بحكمتهم وذكائهم ، قرروا أمرهم. كان هذا القاضي يعيش في قرية نائية ، لذلك شقوا طريقهم إليه. وأثناء سيرهم وجدوا رجلاً يبحث عن جمله الذي ضل طريقه. فقال لهم: أرأتم الجمل؟ عبدالله قلت هل هو أعور؟ قال الرجل نعم. قال عبد الله الثاني:هل ذيله يئن؟ قال الرجل بلهفة: نعم ، قال عبد الله الثالث: أعرج أيضًا؟ قال الرجل وهو سعيد: نعم ظن أنهم وجدوه لأنهم وصفوه بدقة.
ولكن لما سألهم عن ذلك قالوا إننا لم نراه ، فاتهمهم الرجل بسرقة البعير ، وإلا فكيف يعرفونه ويصفونه بالشكل الصحيح! أقسم الثلاثة أنهم لم يسرقوه ، لكنه أصر على تقديم شكوى لهم إلى القاضي ، فقالوا له: نحن ذاهبون إليه بالفعل ، فتعال معنا. وذهب الأربعة إلى القاضي ، وعندما دخلوه ، روى كل واحد منهم قصته. فقال لهم القاضي: استرحوا الآن ، أنتم قادمون من رحلة طويلة ، وأمرهم بدخول غرفة يجلسون فيها ، ووليمة كانوا يأكلونها ، وأمر أحد الخدم بحراستهم أثناء ذلك ، وأمر واحد. قال منهم ، "انتبه ، هناك من يراقبنا."
وعندما دخلت الخادمة بالغداء ثم غادرت ، قال عبد الله أن اللحم الذي نأكله هو لحم كلاب وليس لحم ماعز ، وقال عبد الله الثاني إن المرأة التي أعدت الغداء هي حامل في شهرها التاسع ، وقال عبد الله الثالث ذلك. القاضي ابن الزنا.
كان الخادم في ذلك الوقت يتجسس عليهم ، فسمع كل ما قالوه ونقله إلى القاضي ، حيث أخبره أن أحدهم يقول إن اللحم الذي قدم لهم هو لحم كلاب ، فاستدعى القاضي الجزار. فورابعد ضغوط شديدة عليه ، اعترف بأنه ذبح كلبًا عندما أمر القاضي بتناول الغداء ، وأن قطيع الشاه لم يصل بعد.
أما عبد الله الذي قال إن من أعد الغداء فهي امرأة حامل في شهرها التاسع ، أكد القاضي صحة ما قاله عندما استدعى القاضي المرأة وسألها ، وأما عبد الله الثالث الذي قال عنه. من أنه ابن زنى تمنى أن يكون كاذبا وذهب إلى أمه ليطمئن عليها ، وأنكرت الأمر. لكنه شعر أنها كانت تخفي شيئًا ، فأصر عليها ولم يغادر غرفتها حتى اعترفت بأنه ابن لرجل. يستغرب كيف علموا عنه ما لا يعرفه عن نفسه! ثم جمع القاضي الإخوة وصاحب البعير لينظروا في قضيتهم ، وسألهم القاضي كيف تعلمون أن البعير أعور: فقلت عبد الله لأن ذلك الجمل كان يأكل من جانب واحد. - الجمل دائما يأكل من جانب العين الذي يراه.
قال القاضي: كيف علمتهم أن ذيله ذعر؟ قال عبد الله الثاني: "رأيت فضلات البعير ككوام أكوام ، لذلك علمت أنه ليس له ذيل لأن الذيل نثر الفضلات يمينًا ويسارًا أثناء حركته". فأومأ القاضي برأسه وقال لهم: وماذا عن قولك إنه أعرج؟ قال عبد الله الثالث: علمت ذلك من آثار أقدام نعال البعير على الأرضكان يقف على قدم واحدة من الأخرى.
وبعد أن أنهى الإخوة الثلاثة حديثهم اقتنع القاضي بما قالوا وقال لصاحب البعير: ابتعد ، لأن بوقك ليست معهم. بعد أن غادر صاحب الجمل أمره القاضي أن يسأل عن تلك الأشياء التي قالوها في الغداء؟ فقال لهم: كيف علمتم أن التي أعدت الطعام لكم كانت امرأة حبلى في شهرها التاسع؟
قال عبد الله الأول لأن الخبز الذي كان يقدم مع الغداء كان سميكًا من جانب ورقيقًا من الجانب الآخر ، وهذا يحدث فقط إذا كان هناك ما يعيق وصول المرأة إلى الخبز وهو البطن الكبير ، لذلك علمت أن من كان خبزت كانت حاملا ثم سأل القاضي عبد الله الثاني: كيف علمت أن اللحم الذي قدم لك كان لحم كلب وليس شاة؟
ثم قال عبد الله إن لحم الشاه يحتوي على دهن ، وكوب لحم وعظم ، أما في لحم الكلاب ، فإن اللحم مغطى بالدهن ، لذلك علمت أنه لحم كلاب ، ثم جاء دور عبد الله الثالث وكان القاضي. بانتظار تلك اللحظة الحاسمة ، فسأله كيف عرفت أنني ابن الزنا ، قال عبد الله لأنك أرسلت شخصًا للتجسس ، وسنقوم بتوصيل أخبارنا إليك. عادة ، أولاد الزنا فقط هم من يفعلون ذلك ، فهذه صفة يتسمون بها دائما. قال القاضي في ذلك الوقت ، "لن ترث وأختك ترث". فقال له: لماذا أنا؟ قال القاضي: لا يعرف إلا ابن الزنا ، وأنت ابن الزنا ، ولما عاد الأخوان إلى أمهم علموا منها أن أحدهم كان ابنا بالتبني.